Coplas Populares (Gójar)
Cuadrillas de segadores que marchaban a la Bética. Por el contenido de estas coplas deducimos que trabajaban de sol a sol por un mísero jornal. Este trabajo temporero era una válvula de escape y servía para amortiguar los conflictos o tensiones sociales en la localidad.
Ya vienen los segadores
cansaditos de segar,
con las mochilas vacías,
no han ganado ni un real.
Es triste y desesperada
la vida del segador,
trabajando doce horas
bajo un ardiente calor.
Come poco, viste mal,
y gana un mísero jornal.
2.-Penuria y miseria de los jornaleros y pequeños propietarios.
No te ensanches verdolaga
y "arrecógete un poquito,
que no es la huerta tan grande
ni el hortelano tan rico.
La Cirila y laTomasa
fueron a coger bellotas,
la Cirila se "acachaba"
y se le "vían" las bragas rotas.
El candil y la vieja
son la perdicion de la casa,
la vieja por lo que gruñe
y el candil por lo que gasta.
Si quieres saber del color que es la pena,
ve a trabajar al cortijo de Macairena.
Tendrás capataz,manigero y administrador
y,por si fuera poco, Manolillo es el casero
3.-Malestar de la población por la privatización de las tierras comunales en el Cerro de Faufín.
Si quieres confesarte
y tener tu alma buena,
ve a confesarte
con el fraile de Macairena
El fraile de Macairena
está triste y "disgustao"
porque a los pobres de Gójar
el Cerro le han "quitao"
4.-Las Coplas de Carnaval, aunque estaban prohibidas, se recitaban en la vía publica.Eran un canto a la libertad y una protesta ante la injusticia en aquellos años de represión política-social
A un alcalde de Gójar
decían que era un tragón,
más malos eran los otros
que se lo comían "to"
caballero
El día de las elecciones
suplicaba un caballero
con el sombrero en la mano
aumentar el puesto al basurero.
¡Por dios, vóteme usted!
según mi candidatura,
que si salgo de "diputao"
lo quito de la basura.
De "diputao" salió,
ya logró lo que él quería,
pero el pobre basurero,
en la basura seguía.
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